Nhà Rông là 1 trong kiểu công ty sàn quánh trưng, đó là ngôi nhà cộng đồng, sử dụng làm địa điểm tụ họp của dân làng trong những buôn làng mạc trên Tây Nguyên. Bên Rông chỉ gồm ở rất nhiều buôn xã người dân tộc như Gia Rai, cha Na...ở phía Bắc Tây Nguyên, quan trọng ở nhị tỉnh Gia Lai với Kon Tum.Bạn sẽ xem: biểu thị nhà rông nghỉ ngơi tây nguyên
bên Rông được xây dựng hầu hết bằng những vật liệu của bao gồm núi rừng Tây Nguyên như cỏ tranh, tre, gỗ, lồ ô... Cùng được kiến thiết trên một khoảng đất rộng, nằm ở tại khu vực trung trung tâm của buôn.Bạn đang đọc: Mô tả nhà rông ở tây nguyên
đơn vị Rông của mỗi dân tộc đều sở hữu những nét riêng trong con kiến trúc, sản xuất dáng, tô điểm hoa văn. Nhìn chung nhà Rông là ngôi nhà to thêm nhiều so với đơn vị bình thường, có phong cách thiết kế cao. Bao hàm ngôi nhà cao cho tới 18 m, với đặc điểm là mái nhọn xuôi dốc hình lưỡi búa vươn lên khung trời với một tầm dáng mạnh mẽ.Nhà được dựng trên đều cột cây to, thường là tám cột bởi cây đại thụ, thẳng, chắc, mái nhọn lợp bằng lá cỏ tranh, phơi kỹ cho tới khi khô vàng.
Xem thêm: Rau Ngải Cứu Mua Ở Đâu ? Mua Ngải Cứu Tươi Tại Tp Hcm Ở Đâu
Nhà Rông sống Tây Nguyên nói chung và sinh hoạt Kon Tum dành riêng được biết đến như “trái tim” của làng đồng bào dân tộc bản địa thiểu số. Cũng tương tự như với những mái đình của dân tộc bản địa Kinh, nhà Rông của làng sinh sống Tây Nguyên là nơi ra mắt các sự kiện đặc biệt quan trọng của dân tộc.
Dân xóm coi nhà Rông rất long trọng và thiêng liêng, nó gần như đại diện, là hình tượng của quyền lực tối cao làng vì đấy là nơi tụ hội mọi bạn trong những sinh hoạt chung, vốn rất cần cho cuộc sống đời thường nông thôn cần phải có sự nương tựa, đùm bọc, hỗ trợ lẫn nhau của xã hội dân tộc thiểu số.Chính bởi vậy, bài toán gìn duy trì và phát triển Nhà Rông lWall được cơ quan ban ngành tỉnh Kon Tum tương tự như chính đồng bào dân tộc bản địa thiểu số quan tâm gìn giữ.Sự quan lại trọng của phòng Rông vào tiềm thức của người dân tộc thiểu số Kon Tum được xuất hiện từ chính vì sự quan niệm của đồng bào dân tộc, họ đến rằng: đơn vị Rông biểu lộ sự quyền uy, phong lưu của dân buôn bản mình. Công ty Rông cao khổng lồ như thể là nơi những vị thần về trú ngụ, là chỗ trung gian giữa tín đồ và Yang (trời).Các hoạt động tâm linh của dân làng mạc đều ra mắt ở nhà Rông. Trong bất cứ Nhà Rông nào đều sở hữu nơi để vật thiêng. Bên trên nóc các Nhà Rông đều bắt buộc trang trí thật đẹp nhất với hoa văn, kiểu thiết kế mô bỏng hình khía cạnh trời, rau xanh dớn... Vị vậy, làng nào thì cũng cần phải có Nhà Rông, buôn bản nào không tồn tại Nhà Rông thì bị xem là “làng bọn bà” như người dân tộc Ba na ví von vì chưng đó là phần lớn ngôi làng chưa ra làng, chưa xứng đáng là làng.Do vậy, đơn vị Rông hay được những Già xã và những người dân lớn tuổi trong xóm lựa chọn làm sao cho có vị trí đặc trưng nhất, thường xuyên được chọn ở ngay chính giữa làng và được thành lập đầu tiên. Sau đó, bạn dân bắt đầu dựng nhà ở xung quanh với mặt của nhà thường hướng về phía bên Rông. Đây là phong cách thiết kế làng cổ mà bây giờ rất ít làng còn lưu giữ giữ.Theo già thôn A Xép - dân tộc Bah na (làng Kon Kơ Tu, xóm Đăk Rơ Wa thành phố Kon Tum) cho thấy thêm mỗi khi bắt buộc chuyển buôn cho một vùng khu đất khác hoặc vị bWall đông tín đồ quá không có đất đủ sinh sinh sống phải tách bóc buôn thì già làng và phần đông người đi tìm kiếm nơi mới, khi đang ưng ở khu đất đó thì thực hiện cất đơn vị Rông, giả dụ trong thời gian dựng không tồn tại biến gắng gì xảy ra gây đổ hoặc nguy nan đến tính mạng của con người người như thế nào thì coi như "giàng vẫn đồng ý" thì mới bầu già làng bắt đầu và cho nhổ bên dân mang lại dựng xung quanh. Thôn Kon Kơ Tu của A Xép khi bắt đầu thành lập cũng được xây dựng như vậy.Đối cùng với dân làng, đơn vị Rông ko phải là 1 trong những ngôi nhà thông thường mà là 1 trong những ngôi công ty thiêng. Có lẽ rằng vì chủ yếu dân xã là người xây dựng nhà Rông của bản thân mình bằng chính những giọt mồ hôi, công sức của con người và cả cảm tình của mọi người dân. Để desgin một nhà Rông mới cần được cả 1 quy trình nhiều năm mới ngừng và phải huy động tất cả người dân góp công sức của con người để trả thành. Chính điều đó càng làm cho sự kết nối xã hội sâu sắc trong tâm người đồng bào dân tộc bản địa thiểu số.Theo những nhà nghiên cứu và phân tích văn hóa, nhà Rông thuộc quanh vùng bắc Tây Nguyên khá đặc sắc và nhiều dạng. Với từng dân tộc khác nhau mà đơn vị Rông được chế tạo với hình dáng khác nhau và có rất nhiều tên call khác nhau.Theo đó, công ty Rông bé dại và thấp hay là của tín đồ Giẻ Triêng, còn bên Rông của người Xê Ðăng lại vút cao uy vũ. Trong những khi đó bên Rông của người cha Na lại quyến rũ và mềm mại nhưng vẫn không thua kém phần oai nghi trông như gà bà bầu đứng giữa, các nhà sàn chung quanh là bọn gà con.
